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ndant toute sa jeunesse, le maître a pratiqué tous les arts martiaux Japonais et extrèmes-orientaux, au point de devenir un spécialiste redoutable dans toutes les formes de self-défense. Ces différents expériences, effectuées au cours de périples à travers le Japon, au cours desquels le jeune homme qu’il était alors s’intéressait à tout ce qui était forme de combat, lui ont apporté une grande maîtrise intellectuelle.
Elles lui ont permis de constater que la plupart des arts martiaux existants visaient à détruire l’agressivité de l’adversaire en détruisant l’adversaire lui-même. Cette constatation l’amena à penser qu’il a y avait la une carence cette carence pour lui venait de ce que la base mentale des ces arts martiaux était la violence.
Il songea alors à promouvoir une philosophie de non-violence et à l’appliquer en créant un art martial dont la base mentale serait la non-violence ; cet art martial, synthèse technique et intellectuelle des arts martiaux qu’il connaissait bien, est l’Aïkido. L’idée du maître est de détruire l’agressivité de l’adversaire en faisant sentir à celui-ci qu’elle est inutile.
Il ne s’agit donc plus simplement d’une technique de combat, mais surtout d’une maîtrise mentale des intentions agressives d’un homme et de leurs manifestations.
Non-violence ne signifie pas pour le Maître passivité. La non-violence implique une action, le plus souvent extrêmement virile mais dont le moteur est « L’amour du prochain ».
Il ne s’agit pas d’attendre l’attaque pour mettre hors d’état, de nuire l’attaquant, mais bien de lui faire comprendre que son attaque est inutile et intellectuellement anti-naturelle puisqu’elle va à l’encontre de l’amour du prochain. Jusqu’à sa mort, le maître Ueshiba a pratiqué tous les jours l’Aïkido, formant des élèves et appliquant quotidiennement les principes qu’ont présidé à la naissance de cet art.
La popularité de l’Aïkido en Occident est due essentiellement à sa valeur en tant que méthode efficace de self-défense. Ce pendant, le maître et tous ceux qui ont atteint un certain niveau dans cet art sont d’accord pour déclarer que le coté self-défense est secondaire et que sa vraie valeur réside dans sa signification spirituelle en tant que discipline et moyen de se réaliser L’Aïkido est tout à fait différent des autres arts martiaux La plupart de ceux-ci sont devenus maintenant des sports de compétition et leur seul objectif est la victoire finale Gagner ou perdre ou se mesurer en technique n’est pas le vrai Budo. Le vrai Budo ne connaît pas de défaite.
L’Aïkido est la non résistance, puisqu’il ne résiste pas Il est donc toujours victorieux L’Aïkido se préoccupe de l’univers, c’est la chose la plus importante au monde, mais ce n’est pas une religion C’est l’amour, tout commence et finit avec lui. L’amour est la vie même de l’univers. Il faut le sauvegarder. Nous pouvons tous pratiquer l’Aïkido une fois que notre esprit est purifié. Aikido, c’est une question de cœur.
Il nous faut acquérir un cœur pur et un esprit sain. Heureux l’homme au cœur simple, car il trouvera la vérité. C’est cela l’Aïkido. C’est une toute petite chose comme cela il faut éviter de la casser. Le monde est comme une seule maison et nous sommes tous de la même famille. L’Aïkido est l’univers.
C’est pourquoi il est vivant, tout le monde peut le comprendre, c’et pourquoi beaucoup de gens le pratiquent Le Maître Ueshiba s’éteint le 26 avril 1969 à l’âge de 86 ans après avoir consacré sa vie entière à l’étude et la pratique des arts martiaux.
Il pensait que son Aikido n’était pas destiné à un individu, une élite ou une nation en particulier, mais qu’il était pour toute la famille humaine.
